Идея общественного договора

Министерство по металлургии РФ

Уральский политехнический колледж

Специальность: 2201

Вычислительные машины, комплексы, системы, сети

Группа ЭВМ-444

Реферат

На тему:

Идея общественного договора

Выполнила: Еремина С.В.

Проверила: Дурда Е.В.

1998

Содержание

Введение

1. О первоначальных обществах

2. О праве сильного и рабстве

3. Об общественном договоре

4. О суверене

5. О гражданском состоянии

6. О владении

7. О том, что суверенитет неотчуждаем и неделим

8. О пределах суверенной власти

9. О праве жизна и смерти

10. О законе и законодательстве

11. О народе

12. О различных системах законодательства

13. Подразделение законов

Заключение

Введение

Трактат «Об общественном договоре» Ж.-Ж. Руссо (1712 – 1778 гг.) – один из крупнейших литературных памятников общественно-политической мысли. Сейчас это произведение очень актуально, поскольку идеи общественного договора составляют основу современного демократического общества.

Понятие общественного договора имеет у Руссо определенное логическое, идеальное значение. В том, что каждый человек как бы передает объединению всех граждан свои силы и волю, Руссо видит логическую основу общественного, гражданского состояния. В этом смысле «общественный договор» выступает у Руссо как некоторый общественно-политический идеал, как «царство разума» как выдвигаемая им общественно-политическая программа. И, хотя эта программа – в своем роде утопия, ее основные положения действуют сейчас в нашей жизни.

Общая часть

1. О первоначальных обществах.

Ж.-Ж. Руссо начинает трактат главой «О первоначальных обществах» не случайно. Любое общество состоит из небольших первоначальных обществ, и всегда можно провести параллель между ними (в отношениях, правах и обязанностях членов обществ и т.д.).

Как первоначальное общество Руссо приводит семью. «Древнейшее из всех обществ и единственно естественное – это семья; но и в семье дети остаются привязанными к отцу только до тех пор, пока они нуждаются в нем для самосохранения». Таким образом, человеку нужно общество для защиты, и, если он в силах защитить себя и обеспечить свое существование сам, он выходит из общества или не вступает в него.

Государство – это также большая семья. В государстве отражаются все особенности семей, которые его составляют. Равноправие или подчинение одних другим, взаимная поддержка или междоусобицы, все это и многое другое присуще как самому большому государству, так и самой маленькой семье. «Семья есть … первый образец политических обществ: начальник походит на отца, а народ на детей, и все, рожденные равными и свободными, отчуждают свою свободу только для своей пользы».

2. О праве сильного и рабстве.

Ж.-Ж. Руссо отрицает право сильного, так как оно «гибнет, как только прекращается сила» и признает, что право рабства «ничтожно, не только потому, что оно беззаконно», но и потому, что оно основано на праве сильного, которого нет.

3. Об общественном договоре.

Общество возникает, когда человек становится не в состоянии себя защитить. И тогда необходимо объединить имеющиеся силы: «Образовать путем соединения сумму сил, которая могла бы преодолеть сопротивление, пустить эти силы в ход с помощью единого двигателя и заставить их действовать согласно».

Так как для создания достаточной силы необходимо объединение многих людей, и каждый должен отдать свою силу и свободу полностью, то объединение должно быть таким, чтобы члены общества, отдав все, при этом не теряли ничего. «Найти такую форму ассоциации, которая защищала бы и охраняла совокупной общей силой личность и имущество каждого участника и в которой каждый, соединяясь со всеми, повиновался бы, однако, только самому себе и оставался бы таким же свободным, каким он был раньше».